Home | Аналитика | АНАТОМИЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВА.

АНАТОМИЯ ПРЕДАТЕЛЬСТВА.

52-thumb

8 ноября 2016 года в Баку состоялась «международная» конференция «Армяно-азербайджанский нагорно-карабахский конфликт, основные препятствия и перспективы урегулирования: взгляд из Армении и Азербайджана». На мероприятие были приглашены некая Сюзан  Джагинян,  которая представилась дочерью бывшего  министра образования Армении в кабинете Гранта Багратяна,  представленный, как писатель публицист- Ваге Аветян и руководитель «Национально-освободительного движения» Ваан Мартиросян. Можно констатировать, что так называемая  конференция — и есть заключительный акт многоходовой комбинации азербайджанских спецслужб по привлечению на свою сторону неких представителей «армянской общественности», или «представителей гражданского общества Армении», для их непонятно-  «одноразового», или «многоразового» использования в целях азербайджанского   агитпропа, основная суть которого воинственная  армянофобия. Не густой улов, если представить себе, что засекреченные казны  азербайджанских «мухабаратов» должны быть полны манатами, по крайней мере, в обывательском представлении так и должно было быть  до катастрофического падения цен на нефть на мировом рынке .          Организаторы действа, под  претенциозным названием «международная конференция»,   назвали свои тематические  секции «панелями». Последний термин очень ёмкий, и в народе он ассоциируется с местом, где дислоцируются представители самой древней профессии  и  ловят «клиентов». Вот на такую азербайджанскую «панель» вышли трое,   которых с остальным этносом объединяет только одно: у них фамилии заканчиваются на суффикс  «ян». Да Бог с ними. Разговор хочется вести о другом. О терминах, используемых азербайджанцами, для обозначения разных политических явлений. Даже здесь они не могут себе позволить быть как всё остальное человечество.  Они  должны быть оригинальны  во всём, так как азербайджанцы — это народ мессия, который берёт своё начало с Аккада, Шумера, Вавилона, Мидии, Индии, скифов, сарматов, киммерийцев, готов, гуннов и далее по списку — кто там знает,  что взбредёт в голову очередному азербайджанскому «историку», и кого ещё подцепят к составу своего недлительного и далёкого от завершения  этногенеза.  А теперь по существу. Насчёт «международного статуса» бакинской конференции. Скажем, что  не было анонсировано участие на мероприятии хоть одного серьёзного иностранного эксперта. Не смогли на этот фарс «вытащить» даже записных российских  азербайджанофилов, потому что последним, наверное,  тоже кто то говорит, как себя вести, в чём участвовать, и насколько глубоко можно морально падать, защищая интересы угнетаемого варварами-армянами азербайджанского народа. Ну  совсем потерять лицо им всё равно не дадут. Азербайджанским «коллегам» должно быть известно, что участие в каком то бакинском собрании  представителей дипмиссий, которые должны соблюдать дипломатический протокол и этикет, тем более аккредитованных в Баку журналистов, не придаёт мероприятию статус «международного». Что касается участия, якобы от Армении,  на конференции трёх  проходимцев армянской национальности, которые уже своим  присутствием,  якобы автоматически,  делают собрание международным,  то возникает аналогия:  представьте себе,  что  «Акт о безоговорочной капитуляции Германских вооружённых сил» в мае 1945 года, в Карлхорсте, от имени СССР подписал не маршал  Георгий Жуков, а генералы  Власов и Барский. Кто бы признал этот документ, и какую юридическую силу имел бы он? Азербайджанский портал «Хаккин.аз» с сожалением замечает, что международные организации не только не обратили внимание на конференцию, на которую потрачены столько сил и средств, но так совпало, что почти в дни её проведения,  Комитет ООН(на четыре резолюции от 2008 года так любят ссылаться в Баку) по правам человека выразил обеспокоенность в связи с «дискриминацией в отношении армянского нацменьшинства в Азербайджане». Это по  простому, по русски- называется «облом». Свою исключительность азербайджанцы демонстрируют даже в обозначении этнополитического  и военного конфликта между НКР и Азербайджаном. Первый раз режущее слух, излишне длинное  словосочетание  «армяно-азербайджанский нагорно-карабахский конфликт» я услышал в стенах Российского института стратегических исследований(РИСИ). Азербайджанский представитель его произносил с таким пафосом, что было ощущение, что это изобретение азербайджанской политической мысли автоматически возвращает в лоно Азербайджана семь районов буферной зоны и НКР. При этом есть один нюанс: если мы ссылаемся на межгосударственные акты, касающиеся карабахского урегулирования , допустим,  Майендорфская  «Декларация по Нагорному Карабаху»(2008 г.), или международные документы, принятые при посредничестве сопредседателей Минской группы ОБСЕ по Нагорному Карабаху и с их участием -«Мадридские принципы»(2007 г.), или «Казанский документ»(2011 г.), Резолюции ООН, то констатируем, что международным сообществом, для обозначения этнополитического  конфликта между армянами и азербайджанцами признан термин «нагорно-карабахский конфликт». И все попытки азербайджанской стороны дать международно-правовой, признанный статус, придуманному азербайджанцами термину, к чести тех же сопредседателей, оказались тщетны. Впрочем, армянская сторона, использую термин «арцахский конфликт», условно, для внутреннего пользования, никогда не делала пустых попыток его навязывания международному сообществу.  Как и не делалось попыток использовать, как разменную монету, тех азербайджанцев, которых судьба, или обстоятельства заставляли   перейти на армянскую сторону. В этом смысле у троицы, которые оказались инструментом  армяноненавистничества- незавидные перспективы.                                                          Любой человек имеет право на выражение своей позиции. Она может отличаться от позиции абсолютного большинства. Я воздержусь  от использования термина «предатель». Но любой перебежчик на сторону неприятеля, единственная цель которого, уничтожение твоего вида с оружием в руках, в течение истории не заслужил более лестных эпитетов. У каждого, кто изменяет Родине,  есть своя, личная мотивация. В основном это деньги, желание личной наживы, красивой жизни, иногда неоправданные фобии, преувеличенный страх за физическое существование и т. д. Но самое отвратительное, что любой из этих людей страшно боится смотреть правде в глаза и объясняет свое поведение «добрыми намерениями». Это «спасатели» Родины от тирании, «борцы» за наше с вами лучшее будущее, «борцы» с ненавистным режимом. Выходит, что продавая свою Мать за 30 сребреников, эти люди чуть ли не «герои нашего времени». И причём тут Родина, если есть «режим».  Мы же понимаем, почему эти люди путают эти два понятия-антипода. Так удобнее объяснять свое поведение.  И не хочу «вешать всех собак» на «собирательного  мартиросяна».  По крайней мере потому, что после развала Советского Союза на постсоветском пространстве выросло поколение, для которых «советские диссиденты», подавляющая часть которых решала непростую задачу транзита через Израиль в благополучные страны «золотого миллиарда», с подачи либеральной прессы, героизированы до небес. Обесценены все моральные ориентиры. И ещё: многие наши добропорядочные соотечественники, которые, из «светлого далёка», практически каждый день, терзаются мыслями, как бы помочь матери Армении, в 90-ые годы,  в миграционных приёмниках разных стран сытой Европы, выливали ушаты грязи на страну где родились, выросли, получили прекрасное образование  и счастливо жили, только ради  того, чтобы получить убежище в каком -нибудь   парижском «гетто» и кусок голландского сыра.  Сегодня не стоит удивляться, что среди нас есть и «аветяны». Просто нельзя было допускать и терпеть прецедентов. Нельзя было с пониманием, и даже с одобрением относиться к армянкам -«челночницам» в Турции,  как к более приспособленным к реалиям диких «рыночных»  отношений.  А сегодня не стоит с ухмылкой и иронией взирать на сторону власть предержащих  в Армении. То, что уже превращается в тенденцию- наша общая беда и позор. Армяне часто задаются вопросом, много ли было предателей в нашей истории? Как историк отвечаю- нет. Тех, кто нанёс существенный вред Армении и армянам, можно пересчитать на пальце одной руки. И к сожалению,  их нельзя стереть из нашей исторической памяти. Хотя бы потому, что они пример подрастающему поколению того, чего  никогда и ни при каких обстоятельствах нельзя делать!

Саркис Саркисян

Специально для “Депи Арарат”

Check Also

montserrat caballe nkr proarmenia

Президент Арцаха направил соболезнования семье Монсеррат Кабалье

Президент Арцаха (Нагорно-Карабахской Республики) Бако Саакян 8 октября направил в связи со смертью оперной певицы Монсеррат Кабалье телеграмму соболезнования …